Николай Полисский

«Никола-ленивецкие промыслы»: Василий Акинкин, Юрий Васин, Андрей Забирко, Евгений Зеленский, Александр Изотов, Алексей Новиков, Игорь Парыгин, Владимир Симонов, Иван Соколов, Александр Стожаров (Никола-Ленивец), а также Юлия Овчинникова, Александр Панов и Николай Полисский (Москва).

Плетеная рукодельная инсталляция «Байконур», представляющая собой очередной, патетически-иронический, извод хронического «русского космизма» – главной отечественной Утопии им. Федорова-Циолковского-Чижевского, ставшей реальностью в апреле 1961 года – была выстроена в декабре 2004 года во внутреннем дворике Государственной Третьяковской галереи по просьбе Андрея Ерофеева, куратора «биеннальской» выставки «Сообщники», в состав которой вошла эта инсталляция. Зрители биеннале, пришедшие в Третьяковку на «Сообщников», видят в ее дворе эффектный и масштабный аттракцион, светящийся, подобно рождественской елке на городской площади, и тем самым лишенный демиургического масштаба, присущего всякой вселенской космогонии.

Однако то «коллективное творчество», которому и был посвящен проект Ерофеева, в случае все больше набирающих обороты на столичной арт-сцене «Никола-ленивецких промыслов» представляет собой трудоемкий и порой драматический, потаенно-сакральный процесс, начатый в одной отдельно взятой деревне Калужской губернии. Изготовление плетеных «ракет» па берегах Угры, их перевозка в Москву и возведение инсталляции па свежем морозном воздухе – мистериальное действо, происходившее, однако, согласно грубым законам Реального (нужно ли намекать на сходство сплетенных объектов с маскулинными эротическими эмблематами?!) – по законам выставочного жанра остались за скобками биеннальского «символического» торжества. Для восстановления исторической – и эстетической – справедливости и сделано не претендующее на художественное совершенство видео «Обратная сторона Байконура», являющее собой документацию материализации сугубо утопического проекта. Ведь сам процесс создания совместного продукта профессионального столичного художника и калужских крестьян, т. е. акт коммуникации, реализованный по законам лакановского Воображаемого, является не менее значимым, чем получившаяся светящаяся громада в Третьяковке. Однако продемонстрировать этот долгоиграющий потный, грязный и кровавый (сорванные ногти, ушибы, сизифовы муки и т. д.) семиотический перформанс, развивавшийся в реальном времени, оказалось возможно лишь на выставке «Норе-Зюре!». За что все участники создания «Байконура» признательны ее организаторам.

Александр Панов

Московский художник Николай Полисский с 2000-го года проводит в двухстах километрах от столицы, на территории национального парка «Угра», в деревне Никола-Ленивец Калужской губернии уникальный социальный эксперимент. За пять лет ему удалось превратить обычную деревню в территорию современного искусства, в создании которого принимают участие обычные калужские крестьяне. Из привычного им природного материала — сена, дров, березовой лозы, орешника и даже снега — они возводят причудливые, эффектные и, главное, масштабные сооружения на открытом воздухе.

  Читать дальше