
Триумфальная арка архитектора Галины Лихтеровои и художника Николая Полисского вернула Алтуфьевскому шоссе осмысленность модернистского проекта.
Так бывает, что самое главное в искусстве не видно. Знаете, скрытые движения, тайные помыслы мастеров, смутные озарения гениев, то, се – не разберешься. Конец года был в этом смысле приятным исключением, потому что все ясно. Главным событием в области искусства за отчетный период был Арт-Манеж, а главным событием Арт-Манежа была колонна, сплетенная художником Николаем Полисским на манер большой корзинки.
На Западе лэнд-арт – земляное или ландшафтное искусство – уже практически классика. Зародившись почти шестьдесят лет назад в Англии, свою истинную родину оно обрело в Америке, где в середине прошлого века еще оставалось много свободной, ничем не занятой земли. Имена создателей шедевров «искусства от земли» – Смиттсона, Нэша, Голсуорси – известны во всем мире, а объекты Грисдальского парка в Англии давно стали классикой жанра.
В России же все только начинается. И дикой природы, и материала для создания арт-объектов под открытым небом у нас предостаточно. Хотя использовать их как материал для создания художественных ценностей мало кому приходило в голову. До сих пор. Художника и скульптора Николая Полисского вполне можно назвать первым русским лэнд-артистом. И сегодня с уверенностью можно сказать – в России лэнд-арт есть!
В 6-ом номере “Артхроники” 2008 года вышла статья Владислава Суркова о творчестве Николая Полисского.
Быть непонятым — трагедия для художника. Быть понятым — простое человеческое счастье. Быть понятым неверно — привилегия гения.
Вот, допустим, Кафка говорил, что его Замок есть иносказание, символ справедливости. Значит, бесконечный поход гражданина К. к его стенам выражает стремление справедливость эту обрести. По счастью, почитатели Кафки оказались людьми впечатлительными, поняли его превратно и нашли его сочинение куда более многомерным, чем плоская авторская аллегория.
Картины Вермеера создавались по правилам голландской жанровой живописи, требовавшим высокохудожественными средствами порицать порок и поощрять добродетель. Но зритель и тут передергивает, утверждая, что произведения вышли выше замыслов. Он не задумывается о тщете земных богатств при виде дамы, взвешивающей жемчуг. И не спешит брать пример с богобоязненной служанки и трудолюбивой кружевницы. Вместо этого он безответственно наслаждается излучаемым красками мастера волшебством.
Не знаю, так ли, как надо, я понял творения Николая Полисского. Если не так — тем лучше для него.
Масленичный перформанс “Укрощение огня, или Русский космизм” Николая Полисского (совместно с Германом Виноградовым).